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《詩》教體系的萌芽與定型: 歷史發展視野下的先秦兩漢《詩》教觀

林素英著 國立臺灣師範大學2022/04/01

您可曾想過── 《詩》三百篇前後跨越500多年,其整編與周代的興衰史有何密切關係? 〈孔子詩論〉以及孟荀的《詩》教觀,又如何承上啟下以接續漢代《詩》教觀? 客觀參照歷史發展,《毛詩序》真的可能輯...


特定時空環境下的詩禮之教:《詩》教體系的萌芽與定型‧分論篇

林素英 國立臺灣師範大學2021/02/01

孔子為何要說:「興於《詩》,立於禮,成於樂」? 又為何要對獨子伯魚說:「不學《詩》無以言,不學禮無以立」? 孔子以「思無邪」來概括《詩》,朱熹為何偏說〈國風〉多〈淫詩〉?──閱讀本書上編,可以讓你...


歲時禮俗文化論略

林素英 國立臺灣師範大學2019/12/01

本書先以自序說明本書出版緣起,接續主要正文上下兩編,再以結語前瞻歲時禮俗未來的研究發展。上編理論篇,藉由基本天文曆法知識以及二十四節氣與生活之密切關係,說明絕大多數歲時禮俗活動,來自古人面對大自然嚴峻...


《禮記》之先秦儒學思想:〈經解〉連續八篇結合相關傳世與出土文獻之研究

林素英 國立臺灣師範大學2017/08/01

本書以〈經解〉、〈哀公問〉、〈仲尼燕居〉、〈孔子閒居〉為核心,整合相關傳世文獻與戰國簡文之內容,論述子夏與子張學派如何闡發儒學;再以相同方法,以〈坊記〉、〈中庸〉、〈表記〉、〈緇衣〉為核心,論述子思如...



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