傅柯哲學：考古學與系譜學

簡介

「做哲學」可以有許多可能，哲學家各自不同。對傅柯而言，是對於今日我們所思、所作與所是的批判與反思，根本性的質問「我們是什麼？」與「我們的思想是什麼？」

由《瘋狂史》開始，經《詞與物》、《知識考古學》到《快感的使用》，傅柯巧妙鋪展著一道道蜿蜒曲折的思想路徑與問題力線，貫穿著瘋狂、性、監獄、權力關係與自我技術的歷史。沉默的考古學、多嘴的性特質、非思的思想、人的誕生與死亡……弔詭的命題觸發思想的正逆換位與問題轉型，人的問題成為做哲學的高明手法。一本書或一篇文章都可以是傅柯哲學的個案研究，沒有任何作品可以獨自定義傅柯，卻都反映豐饒思想的側面，閃現書寫與跨越的基進面貌。

傅柯將哲學視為當下的診斷，旨在開創差異與轉型的未來，並透過思想的自我冒險與自我超越實現哲學的本質。本書將考古學與系譜學視為傅柯哲學的獨特思考方法，深入分析傅柯作品，試圖建構理解傅柯思想的反身性、批判性，及對現代性議題的獨到見解與思考路徑。

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目次

序
傅柯著作縮寫列表

導論　哲學作為志業
　　一、反身性思想
　　二、做哲學的可能
　　三、懸置與重拾
第一章　1961《瘋狂史》，思想的發生學
　　一、瘋狂的問題化
　　二、瘋狂的東西
　　三、瘋狂的存有模式
　　四、人學的誕生條件
　　五、問題的個體發生學
　　六、我瘋
　　七、非存有
　　八、另類事物
第二章　1966《詞與物》，思考非思與人學問題
　　一、傅柯的笑
　　二、考古學的鉗形攻勢
　　三、《宮娥圖》，可見性的條件
　　四、思考的我與是我思想的我
　　五、思考「非思」
　　六、人學的終點
第三章　1966〈域外思想〉，人與語言存有
　　一、成為二：問題的雙進合擊
　　二、人與語言的雙生雙滅
　　三、除了虛構什麼都未書寫
　　四、我瘋、我說與我寫
　　五、1963〈越界序言〉
　　六、界限存有
第四章　1969《知識考古學》，客體發生學
　　一、在地轉型研究
　　二、死－活疊加態
　　三、無貓的笑
　　四、客體發生學
　　五、檔案學與被說的物
第五章　1976《知識的意志》，性與真理的考古學纏繞
　　一、考古學與認識汝自身
　　二、我們是誰？
　　三、性真理的生產機器
　　四、性的擒拿與反擒拿
　　五、性的劇場
　　六、性思考與性存有
　　七、快感與真理的疊加態
　　八、傅柯技術
　　九、生命的最大化
第六章　1976《必須保衛社會》，系譜學轉向
　　一、傅柯的檔案學
　　二、更動與改變
　　三、系譜學的浮現
　　四、為己的系譜學
　　五、知識造反
　　六、戰爭模型
　　七、系譜學者傅柯
　　八、關於「晚期傅柯」的簡短備註
第七章　1984《快感的使用》，生命－系譜學
　　一、瘋子與苦修者
　　二、人類存有的問題化
　　三、生命的系譜學化
　　四、自我的加乘
　　五、自我的悖論
　　六、傅柯更動傅柯
第八章　1984〈傅柯〉，傅柯書寫傅柯
　　一、我是實驗者
　　二、思想的劇中劇
　　三、真理的形式
　　四、在我的思想中的思考的我
　　五、轉型離開自身
　　六、傅柯虛構傅柯
　　七、傅柯經驗
第九章　1984〈何謂啟蒙？〉，我們自身的批判存有論
　　一、生成式問題
　　二、康德的糾葛
　　三、尼采任務
　　四、我們思，故我們在
　　五、自我發明自我
結論　2023《哲學話語》，哲學傅柯

附錄一　思考今日，今日思考
附錄二　《詞與物》與人的生死疲勞
附錄三　1963〈越界序言〉，文學的越界與折曲
附錄四　1977〈不名譽者的生命〉，權力的邊界
附錄五　1979〈起義無用？〉，伊朗革命與政治介入
徵引書目
索引