物質、隱喻與信仰:臺灣當代漢人民間宗教生活中的儀式力量

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物質、隱喻與信仰:臺灣當代漢人民間宗教生活中的儀式力量

  • 編/著/譯者 / 齊偉先
  • 出版機關 / 國立臺灣大學
  • 出版日期 / 2024-04
  • 主題分類 / 教育文化
  • 施政分類 / 文化及觀光
  • ISBN / 9789863508199
  • GPN / 1011300420
  • 頁數/張數/片數 / 356
  • 裝訂 / 平裝
  • 定價 / NT$ 680
  • 85 折優惠價 / NT$ 578



簡介

民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。

宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。


目次


圖表目次
自序

第一章 導論
  一、藤蔓與枝條
  二、民間信仰的多元性:「民間」作為知識對象類別的正當性基礎
  三、相關研究回顧與研究策略:開展以儀式為中心的考察
  四、本書結構與章節安排
第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性
  一、儀式的宗教性
  二、儀式的抗拒(resistance)潛能
  三、物質轉向(material turn)下的宗教理解
  四、儀式物質性的啟發:儀式的隱喻基礎
  五、本書分析框架的理論定位
第三章 「境」:儀式社群與儀式權威
  一、從府城說起
  二、從七寺八廟到府城聯境組織的四安境
  三、府城的「境」與「交陪境」
  四、「境爭」:境域流動現象背後的儀式象徵性
  五、「厚禮數」的府城
  六、多層次的公共性
  七、香境:天下第一香(西港香)
  八、小結:儀式與儀式物的象徵化運作
第四章 進香:儀式分神與跨域連結
  一、進香與朝聖理論
  二、臺灣進香活動的特殊性
  三、兩個意義的翻轉:進香的開放性與文化資產的公共性
  四、作為信徒儀式的徒步進香:徒步進香作為召喚活動
  五、徒步進香過程中的「分神」:儀式物的非儀式功能
  六、徒步進香>進香:符碼形式的外溢與流動
  七、進香活動在政經及組織面的外溢現象
  八、「進香」:異質共構的儀式
  九、「勢」作為進香活動外溢效應的強度指標
  十、小結:圍繞「進香」儀式的隱喻運作
第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化
  一、作為文化資產的民間信仰
  二、作為環境治理對象的民間信仰
  三、「被跨界」的民間信仰元素:藝術與宗教的交織
  四、陣頭儀式vs.陣頭文化:現代文化治理的介入
  五、現代治理下陣頭的市場化
  六、陣頭市場化與民間廟會場域中性別意象的變遷
  七、小結:現代文化治理與市場的共謀
第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散
  一、宗教的傳散(religious dissemination)
  二、宗教與媒介
  三、高度倚賴社群媒體的銀樓媽祖
  四、透過網路力量而建廟的歸仁媽祖廳
  五、媒介即力量:社群媒體在宗教領域的媒介力量
  六、小結:品味社群作為宗教場域外溢連結的「信徒社群」
第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性
  一、儀式與儀式物的「象徵化」與「隱喻連結」
  二、儀式是公共的、信仰是私人的
  三、臺灣現代治理情境中隱喻符碼的傳散
  四、觀「勢」探「緣」:民間俗世生活的隱喻符碼
  五、宗教的「物聯網絡」
  六、隱喻的力量
  七、結語
附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號
附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表
附錄三 府城農曆七月普渡時序
附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實
引用書目
圖片出處
索引


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