她殺了時代:重訪日本電影新浪潮
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她殺了時代:重訪日本電影新浪潮

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簡介

日本電影新浪潮遼闊深遠,單一專題的參展片量約莫落在八至十部,五年累
積下來即便為數可觀,距離「完整」仍有一段差距。日本電影專書《她殺了
時代:重訪日本電影新浪潮》在這個前提下因應而生,電影館主要是希望這
五年策劃影展所累積起來的資料和檔案,能夠匯聚成為一股力量,以另外一
種方式存在下去,才不會「影展過水無痕」。

2003 年,高雄市電影館曾經與台灣電影文化協會合作,以「小津安二郎百 年紀念出版」的名義,共同出版《尋找小津:一位映畫名匠的生命旅程》一 書,裡頭收錄小津每部長片的詳細評介、演職員名單、生平年表,另以佔全 書超過一半的篇幅邀稿、收錄海內外從不同角度談小津的論文、雜文多達二十四篇,這早已遠遠超越一般影展場刊的格局,而是一本貨真價實的小津專書了。

我惦惦自己的斤兩,我承認我做不到。高雄市電影館在這四年來,總計放映了大島渚、新藤兼人、吉田喜重、今村昌平四位導演的三十五部作品(篠田正浩專題因為當時尚無法確認,所以未在規劃之列),就算我將每部單片都寫成一篇豐富的評介,附上導演的生平小傳和創作年表,它終究只是一份場刊,而非一本專書。既然現實不允許我如小津專書那般,為上述四位導演的所有作品一一寫成單篇評介,那麼我就必須要為這本專書,找到它之所以成為紙本出版品的理由。

首先,每檔影展我都會寫一篇策展後記,老實說是很瑣碎的選片報告。在四位導演之中,最多產的新藤兼人一生執導近五十部電影,作品較少的吉田喜重也有二十部,然而前者只選了九部,後者則是選了八部,這些片子是怎麼被選出來的?除了經費與拷貝兩大理由之外,我為什麼要挑選它們?我有必要把理由陳述清楚,這些文字過往經歷影展如今轉化為紙本出版品,才有其意義存在。

再來,我要向幾位素來敬重的影評人邀稿。台灣的日本電影研究學者張昌 彥老師特地為本書撰寫超過一萬字的導論,向讀者說明 1960 年代的日本電 影是如何百花齊放,又是如何從「松竹新浪潮」遍地開花擴散成為「日本電影新浪潮」。除了本書所收錄的四位導演,他也連帶向讀者介紹了我們還沒 機會策劃的其他同時代的重要創作者,其人其作在日本影史所佔據的重要 地位。至於香港的日本電影研究者湯禎兆,我則收錄了他曾經發表過,從 ATG 這個機構切入,回顧日本自主映畫發展的長文。對我來說,這篇文章 與張昌彥老師的導論,恰好可以形成非常完美的互補作用。當然,大島渚、 新藤兼人、吉田喜重、今村昌平四位導演各自的章節,我分別安排了由李幼 鸚鵡鵪鶉、牛頭犬、張昌彥、詹正德(筆名 686)和湯禎兆五位專業領域各 異、文字風格別有特色的影評人所寫的深度導讀,搭配單片評介一起服用, 絕對有助於讀者深入四位導演的創作核心。

最後,終於來到了定名與配圖的關鍵時刻。

大島渚、新藤兼人、吉田喜重、今村昌平,這四位有專門篇章重點評介的導 演,連同因策展時程問題只會在書末以後記形式為文補遺的篠田正浩,除了 新藤兼人較早發跡之外,其他四位皆在 1950 年代進入松竹公司,跟在大師 名導身邊拍片,然後熬了幾年終於得到執導電影的機會。大島渚、篠田正浩、 吉田喜重並稱「松竹新浪潮」三傑,他們發跡時間相當,不約而同娶了演員 妻子(新藤兼人也是娶了女演員乙羽信子),為了捍衛創作自主相繼離開松 竹自組電影公司(至於新藤兼人則是早在 1950 年就成立「近代映畫協會」, 堪稱日本獨立製片先驅),大島渚在 1961 年成立「創造社」、吉田喜重在 1966 年成立「現代映畫社」、篠田正浩在 1967 年成立「表現社」。今村昌平的資歷與他們相近,雖然他沒有娶演員妻子,但在 1966 年成立「今村製 作公司」,而且他還在 1975 年創辦橫濱放送映畫專門學校(目前更名為日 本映畫大學,是日本第一所專業電影大學),為日本培育電影人才。

林林總總列出上述幾位導演的共通點和交集,無非是想要為這本書抓出一條脈絡,取個響亮的書名。既然「重訪日本電影新浪潮」被笑稱比較像論文題目,那麼就讓它當副標就好,至於主標的話,我腦海中浮現《感官世界》的海報,阿部定雙手拉著繩子勒住吉藏,她的眼神流露出一股堅決。

主標不如叫「她殺了時代」吧。女性、殺人、殉情、時代,是構成這本專書 最重要的幾項元素。吉田喜重的《秋津溫泉》、篠田正浩的《心中天網島》 都是以殉情為核心展開敘事,而大島渚的《儀式》和今村昌平的《亂世浮生》 也有部份情節與殉情相關;至於新藤兼人的《鬼婆》、吉田喜重的《情慾+ 虐殺》、今村昌平的《赤色殺意》,不約而同談及女性殺人。最奇特的自然 是大島渚的《感官世界》,阿部定在戀人吉藏的授意下勒死他,然後割下對 方陽具四處閒晃,她此舉究竟是殺人還是殉情?相愛卻又相殺,我傾向將之視作情死。

我想以《心中天網島》的「心中」一辭,來為《她殺了時代:重訪日本電影新浪潮》這本書定調。日文「心中」,最初原意是守信義,表示男女互相相愛的證據,而其作為殉情的意思以成為相愛的證明,則是在江戶時代以後。大島渚、新藤兼人、吉田喜重、今村昌平、篠田正浩,或多或少在他們的作品裡談過殉情。「心中」,可以是讓心儀對象感受到自己愛意的激烈手段,也可以是彼此相愛卻無法結合的戀人對抗禮教社會的方式。

由「心中」這個概念出發,對社會進行批判,這是大和民族炙熱的愛,也 是日本電影濃烈的情,更是 1960 時代的浪漫。而《她殺了時代:重訪日本 電影新浪潮》,正是想要將這個兼容革命與浪漫的年代,用文字記錄下來, 這是 21 世紀的高雄市電影館穿越時空與 20 世紀最頂尖的大師名導的難得相會,也是台港兩地文字工作者不可思議的集體創作。


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